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  馬佳氏以地為名。原氏族起源地“嘉里庫(kù)馬佳”。《八旗滿洲氏族通譜》卷七記有:“馬佳,本系地名,因以為氏。其氏族散處于綏芬、馬佳及各地方”。位于今黑龍江牡丹江一帶。該氏族隨軍入關(guān)后少部分為官,大部分經(jīng)商。本氏族起先多為鑲黃旗和正紅旗,入關(guān)后部分分支被封為正黃旗。  據(jù)《馬佳氏譜書》族源記述:“原夫我遠(yuǎn)祖,所自出實(shí)與費(fèi)莫氏之先,同屬一源。會(huì)遭家難,播遷...

  滿族是中國(guó)最古老的民族之一,也是惟一在中國(guó)歷史上曾兩度建立過(guò)中原王朝的少數(shù)民族。滿族主要分布在中國(guó)的東三省,以遼寧省最多。另外,在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿族,在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。  滿族歷史悠久,可追溯到兩千多年前的肅慎人,其后裔一直生活在長(zhǎng)白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。黑水靺鞨是滿族的直...

  滿族面具是滿族民族文化的稀世珍貴遺產(chǎn),它不僅為民族學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美術(shù)、戲劇等方面的學(xué)術(shù)研究提供了新的研究方法和新的啟示,并開啟了新的研究領(lǐng)域和方向,它也為旅游和民間工藝美術(shù)提供了巨大的開發(fā)商機(jī)。    《清史稿》一百零一卷中記述:“乾隆八年,更名慶隆舞,內(nèi)分大、小馬護(hù)為揚(yáng)烈舞,是為武舞;大臣起舞上壽為喜起舞,是為文舞。”又載:“揚(yáng)烈舞,用帶面具三十二人,衣黃畫...

  今天,在松花江上游吉林烏拉一帶的滿族聚居地,仍流傳著一句古諺——“鷹狗無(wú)價(jià)”。在某些滿族姓氏的宗譜上,繪有振翅起飛的鷹圖案,甚至在其先人的墓碑上,也刻有鷹的形象。在善于講古的滿族老人的口碑中,鷹是拯救其先祖女真人的神靈。在保留有野神祭的滿族宗族中,鷹神為眾動(dòng)物神靈之首神,在其神帽上,也有鷹的金屬模型,這一切都是往昔崇鷹習(xí)俗的遺風(fēng)。    滿族先民的崇鷹習(xí)俗可以追溯到遙遠(yuǎn)的史...

  珍珠球是由滿族的民間游戲“采珍珠”發(fā)展起來(lái)的一個(gè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,來(lái)源于生產(chǎn)勞動(dòng)——采珍珠,是滿族人民傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,現(xiàn)為全國(guó)“民運(yùn)會(huì)”競(jìng)賽項(xiàng)目,1999年,在廣西舉行的第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上,該項(xiàng)目第一次被列為運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。珍珠球比賽不僅要求水區(qū)內(nèi)的4名隊(duì)員具有良好的個(gè)人技術(shù)良好的配合意識(shí),還要求水區(qū)運(yùn)動(dòng)員與抄網(wǎng)隊(duì)員默契配合,因而珍珠球比賽具有很能高的運(yùn)動(dòng)價(jià)值。 ...

  滿族也稱滿珠,滿語(yǔ)含有吉祥之意。在歷史上,滿族曾在國(guó)內(nèi)三次建立或掌握過(guò)地方和全國(guó)統(tǒng)治權(quán)力。即震國(guó)(后受唐王朝冊(cè)封,改為渤海)——金朝——清朝;曾六次變更民族稱謂,周代稱肅慎,漢代稱挹婁,北朝稱勿吉,唐末五代稱女真,后金太宗稱滿洲,1911年辛亥革命后簡(jiǎn)稱滿族。下面我們接著列舉滿族人民對(duì)祖國(guó)的突出貢獻(xiàn)。    七、規(guī)范了全國(guó)的語(yǔ)言。滿族人來(lái)到了北京,與來(lái)自全國(guó)各地的漢族人交往...

  滿族,全稱滿洲族,是通古斯民族中最大的一個(gè)支系,人口10,708,464人(2000年),主要分布于中國(guó)東北地區(qū),以散居為主,其中居住在遼寧省的人口最多(550萬(wàn))。歷史上,除了奠定了全國(guó)的政治中心外,滿族人民對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)可謂不勝枚舉。    一、開拓了祖國(guó)的東北邊疆。滿族人古稱肅慎,女真,發(fā)祥于東北地區(qū)的白山(長(zhǎng)白山)黑水(黑龍江),早在周朝時(shí)就以“楛矢石弩”向中原王朝納...

  縱觀中華上下五千年,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)或是政治上都有許許多多的發(fā)展高潮,也可鄭志偉聲勢(shì)。中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世是文景之治,第二個(gè)盛世是貞觀之治。第三個(gè)也就是馬滿族清政府時(shí)期的康乾盛世了。“康乾盛世”是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照,是中國(guó)古代封建王朝的最后一次盛世。至此以后,中國(guó)盛極而衰,進(jìn)入不堪回首的近代。下面來(lái)看詳細(xì)的介紹!  康乾盛世,又稱康雍乾盛世,是中國(guó)滿族清王朝前期統(tǒng)治下的盛世。清朝(1644-19...

  大家都知道,滿族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,他們有著自己民族濃郁的飲食、服飾、歌舞等文化特色。在飲食文化方面,由于滿族人民長(zhǎng)期生活在白山黑水之間,有不少特色食品,使得人們流連忘返。下面就為大家詳細(xì)的談?wù)劃M足人民的特色飲食文化。  一、滿族的飲食習(xí)俗  入關(guān)前滿族人的飲食文化是從“引弓之民”到“俗尚耕稼”。一開始,正如皇太極于祟德七年的一道詔書中所鄭重宣告的那樣,在“自東北海濱迄西北海濱(貝加爾湖)”...

  滿族的婚俗文化屬于制度文化的范疇,也稱之為隱形文化,介于物質(zhì)文化和精神文化之間,是物質(zhì)文化的反映形式和精神文化的物化形態(tài),在文化體系中具有相對(duì)穩(wěn)定性。滿族傳統(tǒng)的制度文化隨著“五化”社會(huì)的發(fā)展,與以往的滿族傳統(tǒng)社會(huì)不同,而滿族傳統(tǒng)婚姻觀念也隨之有了變化。    滿族自皇太極當(dāng)政之日起,就嚴(yán)禁家族內(nèi)婚,嚴(yán)禁童婚,但通婚范圍僅限于滿與滿蒙等族之間,禁止與漢族通婚。順治時(shí)期開始允許...

  小柯,1971年10月20日出生于北京。滿族。原名柯肇雷。一位活躍在歌壇,集作詞、作曲、演唱三位一體的北京著名音樂人。多次獲得流行音樂界最佳作曲、最佳制作人等獎(jiǎng)項(xiàng),曾創(chuàng)作多首膾炙人口的音樂作品,并為多名歌手擔(dān)任音樂制作人。  1971年10月,小柯出生在北京的一個(gè)軍人家庭,他是地地道道的滿族人,在進(jìn)入歌壇之前原名叫柯肇雷。他的父母都是部隊(duì)文工團(tuán)的文藝工作者,父親吹小號(hào),在部隊(duì)也曾創(chuàng)作過(guò)兩首音樂...